الأم
كل شيء في الطبيعة يرمز ويتكلم عن الأمومة :
فالشمس هي أم هذه الأرض ترضعها حرارتها , وتحضنها بنورها
ولا تغادرها , عند المساء , إلا بعد أن تنومها على نغمة أمواج البحر وترنيمة العصافير والسواقي.
وهذه الأرض هي أم للأشجار والأزهار , تلدها وترضعها ثم تفطمها .
والأشجار والأزهار تصير بدورها أمهات حنونات للأثمار الشهية والبذور الحية .
وأم كل شيء في الوجود هي الروح الازلية الأبدية المملوءة بالجمال والمحبة ...
عن لفظة الام تختبئ في قلوبنا مثلما تختبئ النواة في قلب الأرض
وتنبثق من بين شفاهنا , في ساعات الحزن والفرح ,
كما يتصاعد العطر من قلب الوردة في الفضاء الصافي الممطر.
الأمل
إن النفوس العالية الكبيرة يدوم فيها الأمل مادام في العروق ومادامت الحياة .
وأي حياة ترضاها النفوس الشريفة مع اليأس .
ايجمع المرء في جسم واحد الموت والحياة؟
اذ اليأس موت حقيقي وأي موت .
كيف نيأس ونحن جميعا" عالمون بأن مايظهر طويلا" في حياة الأفراد هو قصير في حياة الشعوب؟
فعشر من السنوات في حياة الانسان طويلة حقا" ولكنها في حياة الأمة قصيرة جدا" .
على أنه اذا كان اليائسون معتقدين صحة أفكارهم عليهم أن يقوموا في الأمة بوظيفة تثبيط همم الآملين .
كل شيء في الطبيعة يرمز ويتكلم عن الأمومة :
فالشمس هي أم هذه الأرض ترضعها حرارتها , وتحضنها بنورها
ولا تغادرها , عند المساء , إلا بعد أن تنومها على نغمة أمواج البحر وترنيمة العصافير والسواقي.
وهذه الأرض هي أم للأشجار والأزهار , تلدها وترضعها ثم تفطمها .
والأشجار والأزهار تصير بدورها أمهات حنونات للأثمار الشهية والبذور الحية .
وأم كل شيء في الوجود هي الروح الازلية الأبدية المملوءة بالجمال والمحبة ...
عن لفظة الام تختبئ في قلوبنا مثلما تختبئ النواة في قلب الأرض
وتنبثق من بين شفاهنا , في ساعات الحزن والفرح ,
كما يتصاعد العطر من قلب الوردة في الفضاء الصافي الممطر.
جبران خليل جبران
...................................................
القيم الإنسانية
إننا نجوز اليوم فترة من فترات التاريخ ,يلوح فيها أن عناية الناس بالقيم الأنسانية الثابتة على الدهر ,هي أضعف من عنايتهم بكل مايبهر الطرف ويخطف البصر, ويؤتي ثمرا" معجلا", من سلطان أو ثروة أو شهرة أو متعة .
أما مناقب التقوى والصبر والصدق والحلم والجهد الدائب الصامت , والبذل الخالص من كل شائبة , فلا تكاد تسترعي الأهتمام ولا أقول تستهوي النفوس.
لأن الحضارة الحديثة , بما تيسره من أسباب القوة و وسائل الإنتاج الزاخر , وعجائب السرعة في النقل والأنتقال والأتصال , شدهت الناس وأذهلتهم عن فضائل العقل والخلق التي مهدت لقيامها , وكانت هي سر قيامها , وعن الغرض الإجتماعي المنطوي في ما تتيحه من قدرة على تحقيقه أو الدنو منه.
إننا نجوز اليوم فترة من فترات التاريخ ,يلوح فيها أن عناية الناس بالقيم الأنسانية الثابتة على الدهر ,هي أضعف من عنايتهم بكل مايبهر الطرف ويخطف البصر, ويؤتي ثمرا" معجلا", من سلطان أو ثروة أو شهرة أو متعة .
أما مناقب التقوى والصبر والصدق والحلم والجهد الدائب الصامت , والبذل الخالص من كل شائبة , فلا تكاد تسترعي الأهتمام ولا أقول تستهوي النفوس.
لأن الحضارة الحديثة , بما تيسره من أسباب القوة و وسائل الإنتاج الزاخر , وعجائب السرعة في النقل والأنتقال والأتصال , شدهت الناس وأذهلتهم عن فضائل العقل والخلق التي مهدت لقيامها , وكانت هي سر قيامها , وعن الغرض الإجتماعي المنطوي في ما تتيحه من قدرة على تحقيقه أو الدنو منه.
...................................................
الخالق
إعلم أيها الإنسان أنك مخلوق ولك خالق . وهو خالق العالم وجميع مافي العالم . وأنه واحد . كان في الأزل وليس لكونه زوال. ويكون مع الأبد وليس لبقاءه فناء .
وجوده في الزل والأبد واجب وماللعدم إليه سبيل . وهو موجود بذاته . وكل أحد إليه محتاج وليس له إلى أحد أحتياج . ووجوده به وجود كل شيء به.
إنه تعالى على كل شيء قدير . وإن قدرته وملكه فينهاية الكمال ولا سبيل إليه للعجز والنقصان .
وإن السماوات السبع في قبضته وقدرته وتحت قهره وتسخيره ومشيئته . وهو مالك الملك لا ملك إلا ملكه .
إنه تعالى عالم بكل معلوم وعلمه محيط بكل شيء . وليس شيء من العلى الى الثرى إلا وقد أحاط به علمه . لأن الأشياء بعلمه ظهرت وبقدرته انتشرت . وأنه تعالى يعلم عدد رمال القفار وقطرات الأمطار وورق الأشجار وغوامض الأفكار . وإن ذرات الرياح والهواء في علمه ظاهرة مثل عدد نجوم السماء .
الغزالي
إعلم أيها الإنسان أنك مخلوق ولك خالق . وهو خالق العالم وجميع مافي العالم . وأنه واحد . كان في الأزل وليس لكونه زوال. ويكون مع الأبد وليس لبقاءه فناء .
وجوده في الزل والأبد واجب وماللعدم إليه سبيل . وهو موجود بذاته . وكل أحد إليه محتاج وليس له إلى أحد أحتياج . ووجوده به وجود كل شيء به.
إنه تعالى على كل شيء قدير . وإن قدرته وملكه فينهاية الكمال ولا سبيل إليه للعجز والنقصان .
وإن السماوات السبع في قبضته وقدرته وتحت قهره وتسخيره ومشيئته . وهو مالك الملك لا ملك إلا ملكه .
إنه تعالى عالم بكل معلوم وعلمه محيط بكل شيء . وليس شيء من العلى الى الثرى إلا وقد أحاط به علمه . لأن الأشياء بعلمه ظهرت وبقدرته انتشرت . وأنه تعالى يعلم عدد رمال القفار وقطرات الأمطار وورق الأشجار وغوامض الأفكار . وإن ذرات الرياح والهواء في علمه ظاهرة مثل عدد نجوم السماء .
الغزالي
...................................................
الإبتسامة
الإبتسامة لا تكلف شيئا" ولكنها تعود بالخير الكثير .
إنها تغني اولئك الذين يأخذون , ولا تفقر الذين يمنحون.
انها لا تستغرق أكثر من لمح البصر , لكن ذكراها تبقى إلى آخر العمر.
لن تجد أحدا" من الغنى بحيث يستغني عنها , ولا من الفقر في شيء وهو يملك ناصيتها .
إنها تشيع السعادة في البيت , وطيب الذكر في العمل , وهي التوقيع على ميثاقالمحبة بين الأصدقاء .
إنها راحة للمتعب , وشعاع الأمل لليائس , وأجمل العزاء للمحزون , وأفضل مافي حقيبة الطبيعة من حلول للمشكلات , وبرغم ذلك فهي لا تشترى ولا تستجدى ولا تفترض ولا تسرق .
مارون عبود
الإبتسامة لا تكلف شيئا" ولكنها تعود بالخير الكثير .
إنها تغني اولئك الذين يأخذون , ولا تفقر الذين يمنحون.
انها لا تستغرق أكثر من لمح البصر , لكن ذكراها تبقى إلى آخر العمر.
لن تجد أحدا" من الغنى بحيث يستغني عنها , ولا من الفقر في شيء وهو يملك ناصيتها .
إنها تشيع السعادة في البيت , وطيب الذكر في العمل , وهي التوقيع على ميثاقالمحبة بين الأصدقاء .
إنها راحة للمتعب , وشعاع الأمل لليائس , وأجمل العزاء للمحزون , وأفضل مافي حقيبة الطبيعة من حلول للمشكلات , وبرغم ذلك فهي لا تشترى ولا تستجدى ولا تفترض ولا تسرق .
مارون عبود
...................................................
الأمل
إن النفوس العالية الكبيرة يدوم فيها الأمل مادام في العروق ومادامت الحياة .
وأي حياة ترضاها النفوس الشريفة مع اليأس .
ايجمع المرء في جسم واحد الموت والحياة؟
اذ اليأس موت حقيقي وأي موت .
كيف نيأس ونحن جميعا" عالمون بأن مايظهر طويلا" في حياة الأفراد هو قصير في حياة الشعوب؟
فعشر من السنوات في حياة الانسان طويلة حقا" ولكنها في حياة الأمة قصيرة جدا" .
على أنه اذا كان اليائسون معتقدين صحة أفكارهم عليهم أن يقوموا في الأمة بوظيفة تثبيط همم الآملين .
مصطفى كامل
كتبها طموح انثى في 05:24 مساءً ::
9 تعليقات
في03,كانون الثاني,2008 - 07:12 مساءً, ابن الحجاز كتبها ...
اختيارات موفقة ...
ولا أخفيك مما شدني مقال " الإبتسامة "
فكم نحن بأمس الحاجة اليها ..
لان الابتسامة الحقيقية ترسم في وجه صاحبها الخير وتدل على ايجابيته وتفاؤله في
الناس وفي الحياة ...
دمت بخير ...
في04,كانون الثاني,2008 - 01:17 مساءً, مجهول كتبها ...
مشكورين الله يجزاكم خير وموفقين بأذن الواحد الأحد
في06,كانون الثاني,2008 - 06:22 مساءً, اللغة اليابانية كتبها ... (غير موثّق)
الخالق ..
الإبتسامة ..
الأمل ..
هذا مانريد من حياتنا .
في15,آذار,2008 - 04:50 مساءً, lemrabett كتبها ...
في القـــــــــــــــــــــدس
لشاعر تميم البرغوثي
الحائز على المرتبة الخامسة في مسابقة امير الشعراء
مررنا على دار الحبيب فردنــــــا عن الدار قانون الأعادي وسورهــــــــا
فقلت لنفسي ربما هي نعمة فماذا ترى في القدس حين تزورها
ترى كل ما لا تستطيع احتماله اذا ما بدت من جانب الدرب دورها
وما كل نفس حين تلقى حبيبها تسر ....
... ولا كل غياب يضيرها .....
فان سرها قبل الفراق لقاؤه
فليس بمأمون عليها سرورها
متى تبصر القدس العتيقة مرة فسوف تراها العين حيث تديرها
في القدس
بائع خضرة من جورجيا برم بزوجته يفكر في قضاء اجازة او في طلاء البيت
في القدس
توراة وكهل جاء من منهاتنا العليا يفقه فتية البولون في احكامها
في القدس
شرطي من الأحباش يغلق شارعا في السوق رشاش على مستوطن لم يبلغ العشرين
قبعة تحيي حائط المبكى
وسياح من الافرنج شقر لا يرون القدس اطلاقا
تراهم .........
يأخذون لبعضهم صورا مع امرأة تبيع الفجل في الساحااااااات طول اليوم
في القدس
دب الجند منتعلين فوق الغيم
في القدس
صلينا على الاسفلت
في القدس من في القدس الا انت
وتلفت التاريخ لي متبسما
أظننت حقا ان عينك سوف تخطأهم وتبصر غيرهم
ها هم أمامك ........
متن نص انت حاشية عليه و هامش
احسبت ان زيارة ستزيح عن وجه المدينة يا بني...... حجاب واقعها السميك لكي ترى فيها هواك
في القدس كل فتا سواك
وهي الغزالة في المدى حكم الزمان ببينها....... ما زلت تركض خلفها ........ مذ ودعتــــــــــك بعينها .......فارفق بنفسك ساعة اني ارااااااك
وهنـــــــــــــــــــــت
يا كاتب التاريخ مهلا فالمدينة دهرها دهران :--
دهر اجنبي مطمأن لا يغير خطوه وكانه يمشي خلال النوم
وهناك دهر كامن متلثم يمشي بلا صوت حذار القوم
والقدس تعرف نفسها ......
فاسال هناك الخلق يدللك الجميع فكل شيء في المدينة ذو لسان حين تسأله يبين
في القدس
يزداد الهلال تقوسا مثل الجنين
حدبا على اشبابه فوق القباب تطورت ما بينهم عبر السنين علاقة الاب بالبنين
في القدس
ابنية حجارتها اقتباسات من الانجيل والقران
في القدس
تعريف الجمال: مثمن الاضلاع ازرق
فوقه يادام عزك قبة ذهبية تبدو برايي مثل
مراة محدبة ترى وجه السماء ملخصا فيها
تدللها وتدنيها
توزعها كأكياس المعونة في الحصار لمستحقيها
اذا ما امة من بعد خطبة جمعة مدت بايديها
وفي القدس السماء تفرقت
في الناس تحمينا ونحميها ونحملها على اكتافنا حملا اذا جارت على اقمارها الازمان
في القدس اعمدة الرخام الداكنات كان تعريق الرخام دخان
ونوافد تعلو المساجد والكنائس امسكت بيد الصباح تريه كيف النقش بالالوان
فهو يقول لا بل هكذا
فتقول لا بل هكذا
فاذا طال الخلاف تقاسما
فالصبح حر خارج العتبات لكن ان اراد دخولها فعليه ان يرضى بحكم نوافذ الرحمن
في القدس
مدرسة لمملوك اتى مما وراء النهر باعوه بسوق نخاسة في اصفهان لتاجر من اهل بغداد اتى حلبا فخاف أميرها من زرقة في عينه اليسرى فأعطاه لقافلة اتت مصرا فاصبح بعد بضع سنين غلاب المغول وصاحب السلطــــــــــــــان
في القدس
رائحة تركز بابلا والهند في دكان عطار بخان الزيت
والله رائحة لها لغة ستفهمها اذا أصغيت
وتقول لي اذ يطلقون قنابل الغاز المسيل للدموع علي
لا تحفل بهم
وتفوح من بعد انحصار الغاز وهي تقول لي أرايت
في القدس
يرتاح التناقض والعجائب ليس ينكرها العباد
كأنها قطع القماش يقلبون قديمها وجديدها والمعجزات هناك تلمس باليدين
في القدس لو صافحت شيخا
او لمست بناية لوجدت منقوشا على يديك نص قصيدة يا ابن الكرام او اثنتين
في القدس رغم تتابع النكبــــــــــــات ريح طفولة ريح براءة
فترى الحمام يطير يعلن دولة في الريـــــــــــــــــح بين رصاصتــــــــــــــــــين
في القدس
تنتظم القبور كانهن سطور تاريخ المدينة والكتاب ترابها
الكل مر من هنا فالقدس تقبل من اتاها كافرا أو مؤمنا
امرر بها واقرا شواهدها بكل لغات اهل الأرض
فيها
الزنج
والأفرنج
والقفجاك
والسقلاب
والبشتاق
والتتار
والاتراك
اهل الله
والهلاك
والفقراء
والملاك
والتجار
والنساق
فيها كل من وطا الثرى
أرأيتها ضاقت علينا وحدنا
يا كاتب التاريخ ما جد فاستثنيتنا
يا شيخ فلتعد الكتابة والقراءة مرة اخرى
اراك لحنت
العين تغمض ثم تنظر
سائق السيارة الصفراء مال بنا شمالا نائيا عن بابها والقدس صارت خلفنا
والعين تبصرها بمراة اليمين تغيرت الوانها في الشمس من قبل الغياب
اذ فاجاتني بسمة لم ادري كيف تسللت في الدمع قالت لي
وقد امعنت ما امعنت
يا ايها الباكي وراء السور
احمق انت !!!!!!!! اجننت !!!!!!!!!!!
لا تبكي عينك ايها المنسي من متن الكتاب
لا تبكي عينك ايها العربي
واعلم انه في القدس من في القدس ولكــــــــــــــــــن
لا أرى في القدس الا انــــــــــــــــت
لكم تحية :
سفينة الاحلام
في25,نيسان,2008 - 04:00 مساءً, مجهول كتبها ...
هعهعهعههعهعههعههعههعهعهههع
في09,أيار,2008 - 09:26 صباحاً, shosho22aa كتبها ...
كلماااااااااااااااااااات رائعة
في12,أيار,2008 - 01:56 مساءً, مجهول كتبها ...
كلمات جميله
في12,أيار,2008 - 02:00 مساءً, مجهول كتبها ...
كلمات رووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووعه
في12,أيار,2008 - 02:01 مساءً, مجهول كتبها ...
مافي عبي